Колонка в FORBES-Woman

[yusta_ya]

ИСТОРИЯ ОДНОЙ ДРУЖБЫ

Все это уже было.

Вот, например, в середине двадцатых позапрошлого века в Москве жил некий Адам Мицкевич, польский поэт. И прекрасно жил: издавался и печатался в прессе, в оригинале и в русских переводах, блистал в обществе, влюблялся. У него было здесь много друзей. Его привечали и любили. Он был красив, обаятелен, говорил на десятке языков, и без акцента – по-русски, а еще потрясал окружающих талантом импровизации, в стихах и прозе, на любую заданную тему. Когда его услышал Пушкин, то будто бы воскликнул по-французски: «Что за гений! Что за священный огонь! Что я в сравнении с ним?»

Так началась легенда о дружбе двух поэтов – польского и русского.

Небольшая деталь: в Москве, а до того – в Одессе и Санкт-Петербурге, Мицкевич был в ссылке. Ничего себе ссылка, скажут потом русские биографы. Наверняка посмеивались и современники. Человеку запретили жить на родине, но что у него там за родина?.. глубокая провинция, окраина империи.

Но он почему-то рвался туда, романтический чудак. И друзья помогали. Пушкин, например, написал письмо в Третье отделение, ручаясь за друга: мол, будучи арестован по молодости в Польше за связь с тайным студенческим обществом, Мицкевич и не подозревал, что истинная цель этих самых «филоматов» – пропаганда польского национализма. Оступился, с кем не бывает, надо простить.

Не помогло. Не простили. Мицкевичу удалось только выехать за границу, и то в последний момент: уже вышел приказ не пущать. Друзья об этом знали, предупредили. Действительно же, хорошие друзья. Все они были немного вольнодумцы, слегка против властей; те, кто не слегка, уже вышли в декабре на площадь и обретались во глубине сибирских руд.

А потом в Польше началось восстание. И все изменилось.

«Из всех поляков меня интересует только Мицкевич, – писал знакомому Пушкин. – Он был в Риме в начале восстания. Боюсь, как бы он не приехал в Варшаву – присутствовать при последних судорогах своего отечества».

Он ошибался во всем. Мицкевич не поехал в восставшую Польшу, несмотря на то, что этого ждали от него все. Он не верил в успех, он слишком хорошо знал Россию – и рвался на родину, и все равно не поехал; никто не знает, почему и чего это ему стоило. Но и с «последними судорогами» дело затянулось, подавить восстание играючи и легко, как надеялись российские патриоты, не вышло. Мицкевич направился в Париж, где в составе дипмиссии просил Францию о помощи – и натыкался на непонимание и равнодушие, там была своя революция и свои проблемы…

А тем временем в Москве не сомневались, что «польский мятеж» срежиссирован на Западе с целью ослабить и завоевать Россию; вторжение Наполеона тогда помнили не хуже, чем сегодня – «холодную войну». В европейскую угрозу верили все, даже Пушкин. А Польша… какая Польша? Нет такой страны. Народность, этнос в составе империи – но не страна.

Когда Адам Мицкевич написал цикл из семи ироничных и жестких стихотворений о России, замыкавшийся посланием «Моим русским друзьям» (или резче – «друзьям-москалям»), все обиделись. Получается, он притворялся все это время? А сам копил яд, ненависть к России? А мы-то его любили. Жалко, хороший был поэт… Общее настроение выразил Пушкин в поэтическом ответе: «Наш мирный гость нам стал врагом – и ядом // Стихи свои, в угоду черни буйной, // Он напояет…»

Похоже, Пушкин правда не понимал, почему. Чего они хотят, эти странные провинциалы («Любовь к отечеству, какою она бывает в душе поляка, всегда была мрачна – почитайте их поэта Мицкевича», – это тоже из пушкинского письма), почему им не живется мирно и дружно в лоне большой страны? Ясно же, восстала буйная чернь, и надо навести порядок, что вообще не так? Почему у них с Адамом – ведь столько раз кутили вместе, ухаживали за одной и той же роковой женщиной, читали друг другу новые стихи, – больше не получается дружить?

Через несколько лет эмигрант Адам Мицкевич опубликует во французской газете пронзительный некролог, подписав его «Друг Пушкина». Русский поэт ушел вовремя и красиво.

Польский – прожил тоже не слишком долгую и грустную жизнь. Он больше не вернулся на родину, никогда. Но Адам Мицкевич выдумал ее, описал подробно и живо в «Пане Тадеуше» – ту прекрасную страну, которую помнил и которой больше не было. Он был поэт и знал, что Польша еще непременно будет.

…Конечно, никого из современников нельзя назначить Пушкиным, и никого – Мицкевичем. Но в нынешней литературной среде происходит сейчас ровно то же самое. Рвутся связи, ломаются дружбы, и точно так же трудно, практически невозможно что-либо объяснить им, бывшим русским друзьям.

Comments

[petrovitc.livejournal.com]

А мы все знаем , что Фёдор молодец !!!

[carmody56.livejournal.com]

...и нет ничего нового под солнцем

[tanay2.livejournal.com]

Вот уж точно, всё уже было. Где-то и когда-то.

[pantera-ra.livejournal.com]

А я-то в своё время не могла понять, чего это Мицкевич и Пушкин стали смотреть друг на друга букой. Не попадались такие факты.
Теперь буду в курсе.
Да уж, практически невозможно.

[yusta-ya.livejournal.com]

Я про Мицкевича в Личности писала, поразилась, насколько точная параллель.

ИСТОРИЯ ОДНОЙ ДРУЖБЫ

[livejournal.livejournal.com]

Пользователь tanda_mif_chgk сослался на вашу запись в своей записи «ИСТОРИЯ ОДНОЙ ДРУЖБЫ (http://tanda-mif-chgk.livejournal.com/1226011.html)» в контексте: [...] Оригинал взят у yusta_ya в Колонка в FORBES-Woman [...]

[tin-tina.livejournal.com]

Спасибо!
Если уж вспомнили "Пана Тадеуша", то есть там прекрасный образ русского офицера, оказавшегося в Литве. Того самого, который с радостью жил бы с поляками или литвинами мирно и дружно, "но царь нам не разрешает".

[yusta-ya.livejournal.com]

"Пан Тадеуш" классный. Я его в институте, правда, по верхам проскакала, надо перечитать.

[angels-chinese.livejournal.com]

История, да, пронзительная.

Но и украинским друзьям-приятелям мало что можно объяснить, увы. Не скажу "бывшим" - это, знаешь, личный выбор каждого.

[nikab.livejournal.com]

Вотъ позволю себе присоединиться. У меня нет бывших друзей, ага.

[yusta-ya.livejournal.com]

Насчет друзей - я закрытый человек, друзей по большому счету у меня единицы, и там созвучие полное, иначе и дружба не сложилась бы. А в дружески-приятельском кругу - масса бывших, причем в основном по их же инициативе.

[angels-chinese.livejournal.com]

И кстати - ты не пишешь об одной важной детали, которая есть в том стихотворении Пушкина:

Он между нами жил
Средь племени ему чужого, злобы
В душе своей к нам не питал, и мы
Его любили. Мирный, благосклонный,
Он посещал беседы наши. С ним
Делились мы и чистыми мечтами
И песнями (он вдохновен был свыше
И с высока взирал на жизнь). Нередко
Он говорил о временах грядущих,
Когда народы, распри позабыв,
В великую семью соединятся.
Мы жадно слушали поэта. Он
Ушел на запад — и благословеньем
Его мы проводили. Но теперь
Наш мирный гость нам стал врагом — и ядом
Стихи свои, в угоду черни буйной,
Он напояет. Издали до нас
Доходит голос злобного поэта,
Знакомый голос!... боже! освяти
В нем сердце правдою твоей и миром
И возврати ему

То бишь - речь идет о том, что некогда Мицкевич был космополит, а потом сделался злобный националист и "вылил в мир кубок яда" (это уже не Пушкин). В этом смысле "нам стал врагом" - это явно не "ненависть к России", как ты пишешь, а - если по стихотворению судить - скорее "он озлобился на нас, его друзей, ему веривших, и сам предал свои идеалы всемирного братства". При этом Пушкин просит Господа вернуть правду в сердце заблудшего (с его точки зрения) поэта.

Да, параллели есть. Очень печальные :(

[virago-ghost.livejournal.com]

точно, особенно, хорошо видны параллели в том, кто и что понимает под "всемирным братством" и "космополитизмом"; если бы Пушкин согласился, что Россия должна не только потерять Польшу, но и сама стать частью Польши, во имя "всемирного братства" - ведь все равно, кто и чьей частью будет, тогда...

[geralt.livejournal.com]

Мне кажется вы неправы.

Он говорил о временах грядущих,
Когда народы, распри позабыв,
В великую семью соединятся

- это совсем не обязательно космополитизм.
Такое легко мог бы написать даже поэт-нацист. Мол истребим всех жидов, цыган, славян и т.д., а остальные народы заживут, забыв распри, одной большой семьей под руководством старшего мудрого брата-немца.
Я к чему говорю. АСП был человек увлекающийся, но вряд ли "Клеветникам России" писал последовательный и убежденный космополит.

[tin-tina.livejournal.com]

Он никогда не был "космополитом" в том смысле, которое вкладывали в это слово они.
В его собственном понимании, это значило равенство и братство между всеми народами, в их - то, что он должен был относиться безразлично к собственному народу.
Очень узнаваемая ситуция, к сожалению.

[yusta-ya.livejournal.com]

Тут параллель со вчерашним постом Валетова про "что с нами случилось".
Нет никакой измены себе, не было и нет никакого "злобного национализма" (Мицкевича и выслали-то за "национализм" - это они читали книжки по-польски и разговаривали про свободу и благородство). А есть то, что внешние обстоятельства смещают внутренние акценты. Прекрасно быть космополитом, пока твоему дому, земле, стране никто не угрожает. Но когда это происходит, космополитизм несколько меркнет и отползает на второй план. Я и сама вполне себе космополит, но конкретно сейчас не могу сохранять прежние теплые отношения с теми, кто "крымнаш" или "всеравночей".

Колонка в FORBES-Woman

[livejournal.livejournal.com]

Пользователь tanay2 сослался на вашу запись в своей записи «Колонка в FORBES-Woman (http://tanay2.livejournal.com/281654.html)» в контексте: [...] Оригинал взят у в Колонка в FORBES-Woman [...]

[yan avil (from livejournal.com)]

Интересная история, хотел сказать "поучительная", да удержался. Никого такие истории ничему не учат из тех, кому они уроком должны быть...
Случайно наткнулся на Ваш блог, чему рад несказанно. Читать Ваши статьи мне доставляет истинное удовольствие.

Колонка в FORBES-Woman

[livejournal.livejournal.com]

Пользователь maryxmas сослался на вашу запись в своей записи «Колонка в FORBES-Woman (http://maryxmas.livejournal.com/4004205.html)» в контексте: [...] Originally posted by at Колонка в FORBES-Woman [...]

[farnabazsatrap.livejournal.com]

Мицкевич нахамил своим бывшим русским друзьям,
которые держались несравненно благородней.
Люди чести могут оказаться по разные стороны фронта,
но личных отношений это не должно касаться, тем более-
вызывать поток оскорблений и обвинений в недостойных мотивах,
поскольку своих друзей не подобает подозревать в них.


DZIADY cz. III - USTĘP - DO PRZYJACIÓŁ MOSKALI
Adam Mickiewicz


Wy, czy mnie wspominacie! ja, ilekroć marzę
O mych przyjaciół śmierciach, wygnaniach, więzieniach,
I o was myślę: wasze cudzoziemskie twarze
Mają obywatelstwa prawo w mych marzeniach.

Gdzież wy teraz? Szlachetna szyja Rylejewa,
Którąm jak bratnią ściskał carskimi wyroki
Wisi do hańbiącego przywiązana drzewa;
Klątwa ludom, co swoje mordują proroki.

Ta ręka, którą do mnie Bestużew wyciągnął,
Wieszcz i żołnierz, ta ręka od pióra i broni
Oderwana, i car ją do taczki zaprzągnął;
Dziś w minach ryje, skuta obok polskiej dłoni.

Innych może dotknęła sroższa niebios kara;
Może kto z was urzędem, orderem zhańbiony,
Duszę wolną na wieki przedał w łaskę cara
I dziś na progach jego wybija pokłony.

Może płatnym językiem tryumf jego sławi
I cieszy się ze swoich przyjaciół męczeństwa,
Może w ojczyźnie mojej moją krwią się krwawi
I przed carem, jak z zasług, chlubi się z przeklęstwa.

Jeśli do was, z daleka, od wolnych narodów,
Aż na północ zalecą te pieśni żałosne
I odezwą się z góry nad krainą lodów,
Niech wam zwiastują wolność, jak żurawie wiosnę.

Poznacie mię po głosie; pókim był w okuciach,
Pełzając milczkiem jak wąż, łudziłem despotę,
Lecz wam odkryłem tajnie zamknięte w uczuciach
I dla was miałem zawsze gołębia prostotę.

Teraz na świat wylewam ten kielich trucizny,
Żrąca jest i paląca mojej gorycz mowy,
Gorycz wyssana ze krwi i z łez mej ojczyzny,
Niech zrze i pali, nie was, lecz wasze okowy.

Kto z was podniesie skargę, dla mnie jego skarga
Będzie jak psa szczekanie, który tak się wdroży
Do cierpliwie i długo noszonej obroży,
Że w końcu gotów kąsać rękę, co ją targa.



Перевод Н. П. Огарева :

Помните ли вы меня? А я - когда думаю о моих друзьях, казненных,
сосланных, заточенных по тюрьмам, - так вспоминаю и вас. В моих
воспоминаниях даю право гражданства вашим чужеземным лицам.

*

Где вы теперь?.. Благородная шея Рылеева, которую я обнимал как шею
брата, - по царской воле - повисла у позорного столба. Проклятие народам,
побивающим своих пророков!

*

Рука, которую мне протягивал Бестужев - поэт и воин, - оторвана от пера
и оружия; царь запряг ее в тележку, и она работает в рудниках, прикованная к
чьей-нибудь польской руке.

*

А иных, может, страшнее постигла кара небесная: может, кто из вас,
опозоренный чином или орденом, продал свою вольную душу за царскую милость и
кладет земные поклоны у царских порогов.

*

Может, он наемным языком славит царское торжество и радуется мучению
своих друзей; может, он на моей родине купается в нашей крови и хвастает
перед царем нашими проклятьями, как заслугою.

*

Если издалека, из среды вольных народов, долетят к вам на север мои
грустные песни, пусть звучат они над вашей страною и, как журавли весну,
предскажут вам свободу.

*

Вы узнаете меня по голосу. Пока я был в оковах, я свертывался, как
змей, и обманывал деспота. Но вам открывал я тайны моего сердца и был с вами
простодушен, как голубь.

*

Я теперь изливаю на свет мою чашу яда. Горяча и жгуча горечь слов моих;
она вышла из крови и слез моей родины. Пусть же она жжет и грызет - но не
вас, а ваши оковы.

*

А если кто из вас станет упрекать меня, то его упрек покажется мне лаем
пса, который так привык к терпеливо и долго носимой цепи, что кусает руку,
ее разрывающую.

[yusta-ya.livejournal.com]

О, спасибо за текст.
Интересно, увидит ли кто-нибудь еще в нем хамство.

[seshat-k.livejournal.com]

Опасная параллель :) В конечном итоге Польша получила свободу, но вместе с ней свободными почему-то захотели стать и Литва, и Украина, и Белоруссия... Оказалось, им-то великая Речь Посполитая и задаром не нужна была. Обидно, страх! Ох как колбасило-то духовных потомков Мицкевича от потери Вильно...

Наверное, так, как сейчас колбасит Галицию от потери Крыма.

А вообще смешно, когда в поддержку идеи незалежности приводят пример поляков, которые украинцев всегда за быдло холопское держали.

[seshat-k.livejournal.com]

Если вдруг непонятно: я за свободу и Польши, и Украины. Только поклонникам Речи Посполитой и Единой Украины следовало бы уважать и "холопов", которые тоже почему-то хотят свободы.

[farnabazsatrap.livejournal.com]

«Графу Олизару»

Певец! издревле меж собою
Враждуют наши племена:
То наша стонет сторона,
То гибнет ваша под грозою.

И вы, бывало, пировали
Кремля позор и . . . . . . плен,
И мы о камни падших стен
Младенцев Праги избивали,
Когда в кровавый прах топтали
Красу Костюшкиных знамен.
____


И тот не наш, кто с девой вашей
Кольцом заветным сопряжен;
Не выпьем мы заветной чашей
Здоровье ваших красных жен;
И наша дева молодая,
Привлекши сердце поляка,
Отвергнет, гордостью пылая,
Любовь народного врага.
____


Но глас поэзии чудесной
Сердца враждебные дружит —
Перед улыбкой муз небесной
Земная ненависть молчит,
При сладких звуках вдохновенья,
При песнях . . . . . . лир...
И восстают благословенья.
На племена нисходит мир...

[vasilid2.livejournal.com]

Разговор слепого с глухонемым... Грустно... Но тоскливо видеть, как эти бедолаги дрыгаются на ниточках Кукольника.

[yusta-ya.livejournal.com]

Политес, основанный на вежливых недомолвках, ниего общего с дружбой не имеет.