Колонка в "Восточном фарватере"
Nov. 17th, 2015 08:20 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
yusta_yaНАЦИЯ И КРОВЬ
На этой земле из поколения в поколение мирно жили люди разных национальностей. Дружили семьями, ходили в гости, поздравляли друг друга с народными праздниками, угощали национальными блюдами, слушали песни на разных языках…
Здесь можно поставить фото любой выжженной земли. Косово или Нагорный Карабах, Абхазия, Южная Осетия или Чечня… в этом же ряду же мог бы быть и Крым.
Межнациональный конфликт не может быть решен иначе, чем через кровь – поскольку изначально имеет дело с кровью, с имманентным, неотчуждаемым человеческим признаком. Можно сменить убеждения, вероисповедание, гражданство, принадлежность к социальной страте – но не национальность. С врагом, маркированным принадлежностью к другой национальности, нельзя договориться или пойти на компромисс – его можно только уничтожить физически, потому что иначе он уничтожит тебя. В межнациональном противостоянии понятие врага не ограничивается комбатантами: под него автоматически подпадают все представители национальности, вплоть до грудных детей.
Межнациональный конфликт опирается на одну из базовых человеческих фобий – страх другого, не такого, как ты, человека с песьей головой. И вот он, другой, чужой, обнаруживается не где-то за морем, а здесь, на твоей улице, в соседнем доме. Внезапно оказывается, что этот сосед был псоглавцем всегда – с его непонятным или смешным языком, молитвами сомнительному богу, странными, порой раздражающими ритуалами и обычаями. А главное – то, что называют модным словом «менталитет»: чужая, враждебная внутренняя суть, намертво сцепленная с национальностью.
Но ведь как-то жили раньше – в соседних домах?.. как-то же дружили семьями?
Давно замечено, что жители мест, где много лет назад произошел – и уже вроде бы сгладился, часто ценой геноцида или депортации, насильственной или вынужденной, – межнациональный конфликт, часто не могут вспомнить, как, а главное, почему все это началось. Какое-то помрачение – и стали врагами. А после того, как пролилась первая кровь, межнациональная рознь нарастает, как снежный ком, и становится неостановимой, как вендетта.
На самом деле никакие межнациональные различия сами по себе не могут стать основанием для кровавого конфликта. Для того, чтобы «другой» сделался врагом, необходимы иные, реальные причины, как правило, связанные с чьими-то ресурсными и территориальными притязаниями. Агрессор разыгрывает национальную карту, поскольку это самый простой и быстрый способ раскачать конфликт до стадии крови, когда уже можно всё.
Недавно мне попался на глаза материал российской журналистки, которая поехала в Абхазию и в жанре «разговоров с таксистами» пыталась доискаться истоков не такого уж и давнего «межнационального» конфликта на этой земле. Разумеется, у нее ничего не вышло – ведь настоящая причина конфликта и личность того, кто его инспирировал, осталась вне поля этого «расследования».
Кровавый межнациональный сценарий, без сомнения, готовился и в Крыму. Если бы «вежливая» операция российского спецназа встретила сопротивление, следующим шагом с большой вероятностью стал бы именно он. Направить страх и ненависть русского населения полуострова против «бандеровцев», прибытие которых на «поездах дружбы» столь убедительно анонсировала российская пропаганда, в реальном режиме было бы проблематично из-за отсутствия таковых. Но на полуострове имеются другие потенциальные «псоглавцы», и о них пропаганда тоже не забывала ни на миг.
Я помню, как в восьмидесятых возвращались на свою землю крымские татары – и как навстречу им росла и крепла социальная фобия среди крымских русских: «татары будут нас резать». Страшное сталинское преступление против целого народа могло разрешиться двумя способами: либо примирением и «нулевым вариантом» для потомков тех, кого выгнали из дома, и тех, кого заселили на их место, – либо ответным витком конфликта. На протяжении десятилетий, пока крымские татары строились и интегрировались в социум, казалось, что украинский многонациональный Крым выбрал первый вариант.
Но российская пропаганда держала руку на пульсе. Любой локальный конфликт с участием крымских татар (например, войну маршруточников или дележ ресторанчиков на Ай-Петри) пресса подавала как межнациональный. Именно ради «защиты от татар» – по крайней мере, так объяснили населению – в Крыму было создано казачество, откровенно ряженое, но в час «икс» сыгравшее свою роль в оккупации Крыма. Крымскотатарские флаги развевались на митинге в Симферополе, окончившемся дракой, параллельно пошел вброс о террористах-хизбах, подготовленных на «исламских базах». До кровопролития – и бесконечного межнационального конфликта, на фоне которого могли бы уже в открытую блеснуть российские войска, – оставалось полшага.
Сегодня российская пропаганда эксплуатирует тезис о межнациональном мире в Крыму, ставя оный себе в заслугу. На каждого репрессированного крымского татарина находится верноподданный, заявляющий в прессе о вечной любви к России, – и этот факт как нельзя лучше иллюстрирует отнюдь не межнациональную суть конфликта в Крыму. Равно как и на Донбассе, и в остальной Украине тоже.
Нынешнее романтическое увлечение украинцев крымскими татарами – не самый лучший симптом процессов, происходящих в нашем обществе. Заманчиво найти себе союзника по простому и имманентному национальному признаку. Национальное вообще прекрасно подходит не только для прикрытия агрессии, но и для консолидации перед лицом врага. Это-то и опасно.
Российская пропаганда упорно называет украинцев «националистами» и «неонацистами». Мы-то знаем, что украинская нация по сути политическая, что она опирается на гражданство, а не на кровь, – но слишком похожи слова, слишком тонка грань. И вот уже с нашей стороны все чаще приходится слышать об изначально рабской и агрессивной сущности русских, в противовес героическим и свободолюбивым украинцам. Но вера в «псоглавцев» за поребриком – а может, и в соседней квартире, в русскоязычном блоге, в машине с донецкими номерами? – ведет только к большой крови, исключая поиски альтернативного выхода из конфликта.
Мы гордимся ростом национального самосознания украинцев – хотя гораздо правильнее было бы ставить на консолидацию гражданского общества, людей, объединенных не кровью, не языком и обычаями, а общими убеждениями и ценностями. Только так можно найти реальных союзников и в мире, и среди россиян – и победить не демонизированного по национальному признаку, а реального врага.
А заодно и не дать взойти непреодолимой вражде между людьми, которым, в сущности, нечего делить – тем, кто из поколения в поколение мирно жил на одной земле.
"Восточный фарватер", как они сообщают, "приостанавливает выход", жаль, не успела толком вписаться. Так что, уважаемые редакторы, сотрудничество со мной как с колумнистом по-прежнему актуально.
На этой земле из поколения в поколение мирно жили люди разных национальностей. Дружили семьями, ходили в гости, поздравляли друг друга с народными праздниками, угощали национальными блюдами, слушали песни на разных языках…
Здесь можно поставить фото любой выжженной земли. Косово или Нагорный Карабах, Абхазия, Южная Осетия или Чечня… в этом же ряду же мог бы быть и Крым.
Межнациональный конфликт не может быть решен иначе, чем через кровь – поскольку изначально имеет дело с кровью, с имманентным, неотчуждаемым человеческим признаком. Можно сменить убеждения, вероисповедание, гражданство, принадлежность к социальной страте – но не национальность. С врагом, маркированным принадлежностью к другой национальности, нельзя договориться или пойти на компромисс – его можно только уничтожить физически, потому что иначе он уничтожит тебя. В межнациональном противостоянии понятие врага не ограничивается комбатантами: под него автоматически подпадают все представители национальности, вплоть до грудных детей.
Межнациональный конфликт опирается на одну из базовых человеческих фобий – страх другого, не такого, как ты, человека с песьей головой. И вот он, другой, чужой, обнаруживается не где-то за морем, а здесь, на твоей улице, в соседнем доме. Внезапно оказывается, что этот сосед был псоглавцем всегда – с его непонятным или смешным языком, молитвами сомнительному богу, странными, порой раздражающими ритуалами и обычаями. А главное – то, что называют модным словом «менталитет»: чужая, враждебная внутренняя суть, намертво сцепленная с национальностью.
Но ведь как-то жили раньше – в соседних домах?.. как-то же дружили семьями?
Давно замечено, что жители мест, где много лет назад произошел – и уже вроде бы сгладился, часто ценой геноцида или депортации, насильственной или вынужденной, – межнациональный конфликт, часто не могут вспомнить, как, а главное, почему все это началось. Какое-то помрачение – и стали врагами. А после того, как пролилась первая кровь, межнациональная рознь нарастает, как снежный ком, и становится неостановимой, как вендетта.
На самом деле никакие межнациональные различия сами по себе не могут стать основанием для кровавого конфликта. Для того, чтобы «другой» сделался врагом, необходимы иные, реальные причины, как правило, связанные с чьими-то ресурсными и территориальными притязаниями. Агрессор разыгрывает национальную карту, поскольку это самый простой и быстрый способ раскачать конфликт до стадии крови, когда уже можно всё.
Недавно мне попался на глаза материал российской журналистки, которая поехала в Абхазию и в жанре «разговоров с таксистами» пыталась доискаться истоков не такого уж и давнего «межнационального» конфликта на этой земле. Разумеется, у нее ничего не вышло – ведь настоящая причина конфликта и личность того, кто его инспирировал, осталась вне поля этого «расследования».
Кровавый межнациональный сценарий, без сомнения, готовился и в Крыму. Если бы «вежливая» операция российского спецназа встретила сопротивление, следующим шагом с большой вероятностью стал бы именно он. Направить страх и ненависть русского населения полуострова против «бандеровцев», прибытие которых на «поездах дружбы» столь убедительно анонсировала российская пропаганда, в реальном режиме было бы проблематично из-за отсутствия таковых. Но на полуострове имеются другие потенциальные «псоглавцы», и о них пропаганда тоже не забывала ни на миг.
Я помню, как в восьмидесятых возвращались на свою землю крымские татары – и как навстречу им росла и крепла социальная фобия среди крымских русских: «татары будут нас резать». Страшное сталинское преступление против целого народа могло разрешиться двумя способами: либо примирением и «нулевым вариантом» для потомков тех, кого выгнали из дома, и тех, кого заселили на их место, – либо ответным витком конфликта. На протяжении десятилетий, пока крымские татары строились и интегрировались в социум, казалось, что украинский многонациональный Крым выбрал первый вариант.
Но российская пропаганда держала руку на пульсе. Любой локальный конфликт с участием крымских татар (например, войну маршруточников или дележ ресторанчиков на Ай-Петри) пресса подавала как межнациональный. Именно ради «защиты от татар» – по крайней мере, так объяснили населению – в Крыму было создано казачество, откровенно ряженое, но в час «икс» сыгравшее свою роль в оккупации Крыма. Крымскотатарские флаги развевались на митинге в Симферополе, окончившемся дракой, параллельно пошел вброс о террористах-хизбах, подготовленных на «исламских базах». До кровопролития – и бесконечного межнационального конфликта, на фоне которого могли бы уже в открытую блеснуть российские войска, – оставалось полшага.
Сегодня российская пропаганда эксплуатирует тезис о межнациональном мире в Крыму, ставя оный себе в заслугу. На каждого репрессированного крымского татарина находится верноподданный, заявляющий в прессе о вечной любви к России, – и этот факт как нельзя лучше иллюстрирует отнюдь не межнациональную суть конфликта в Крыму. Равно как и на Донбассе, и в остальной Украине тоже.
Нынешнее романтическое увлечение украинцев крымскими татарами – не самый лучший симптом процессов, происходящих в нашем обществе. Заманчиво найти себе союзника по простому и имманентному национальному признаку. Национальное вообще прекрасно подходит не только для прикрытия агрессии, но и для консолидации перед лицом врага. Это-то и опасно.
Российская пропаганда упорно называет украинцев «националистами» и «неонацистами». Мы-то знаем, что украинская нация по сути политическая, что она опирается на гражданство, а не на кровь, – но слишком похожи слова, слишком тонка грань. И вот уже с нашей стороны все чаще приходится слышать об изначально рабской и агрессивной сущности русских, в противовес героическим и свободолюбивым украинцам. Но вера в «псоглавцев» за поребриком – а может, и в соседней квартире, в русскоязычном блоге, в машине с донецкими номерами? – ведет только к большой крови, исключая поиски альтернативного выхода из конфликта.
Мы гордимся ростом национального самосознания украинцев – хотя гораздо правильнее было бы ставить на консолидацию гражданского общества, людей, объединенных не кровью, не языком и обычаями, а общими убеждениями и ценностями. Только так можно найти реальных союзников и в мире, и среди россиян – и победить не демонизированного по национальному признаку, а реального врага.
А заодно и не дать взойти непреодолимой вражде между людьми, которым, в сущности, нечего делить – тем, кто из поколения в поколение мирно жил на одной земле.
"Восточный фарватер", как они сообщают, "приостанавливает выход", жаль, не успела толком вписаться. Так что, уважаемые редакторы, сотрудничество со мной как с колумнистом по-прежнему актуально.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-11-17 07:25 am (UTC)Якщо забути про
а) підкуп нац-еліти, як це було в Індії;
б) асиміляцію загарбників – тисячолітньо ефективний метод китайців;
в) просвітництво – загляніть в історію Швейцарії;
г) підвищення рівня життя та гарантування рівних громадянських прав – Каліфорнія, зустрічай!
no subject
Date: 2015-11-17 07:27 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-17 07:52 am (UTC)Афтар, гугли "убийство крымчан под Корсунем", чтобы убедиться в реальности таковых.
Попробуй ещё Youtube, поиск "москалей на ножи майдан", "пытки подвал КГГА", "убийство техника Захарова".
no subject
Date: 2015-11-17 08:48 am (UTC)"Они заставляли нас есть битое стекло. И мы ели! - жить-то хотелось".
no subject
Date: 2015-11-17 09:06 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-17 09:51 am (UTC)А какому человеку?
no subject
Date: 2015-11-17 08:10 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-17 10:33 am (UTC)З.ы. если имелся в виду не котёл, а выход из котла, то условия были озвучены публично, То, что какие-то идиоты поверили Семенченко и Пороху, которые якобы "передоговорились" это уже вообще клиника. Чтобы из котла сьоружием выпускали и на технике)))
no subject
Date: 2015-11-17 08:49 am (UTC)Не всегда же. В СССР никаких молитв сомнительным богам не было и ритуалов, связанных с этими богами, тоже не было. Люди разных национальностей активно смешивались друг с другом, рождали интернациональных детей, у которых не было необходимости выбирать между религией мамы и религией папы. Просто потому, что этой религии, этого вероисповедания, о котором Вы пишете как о чем-то само собой подразумевающемся и естественном, - не было.
У этих людей разных национальностей если что-то и было различное - то вот только народные песни и национальная кухня, которую они могли попробовать, приехав погостить к чьей-нибудь бабушке в деревню. Это был просто элемент, вносящий приятное разнообразие в жизнь. Как, к примеру, у какого-то русского мужа была жена-казашка, современная городская девушка, модно одевающаяся, образованная, но умеющая при этом готовить казахский плов по тому рецепту, который ей передала мама или бабушка из аула. Это умение готовить вкусный и необычный плов никак не мешало их совместной жизни.
А вот религиозные ритуалы - они и правда мешают. Не знаю как вам, а мне не смешно, когда людям делают обрезание или окунают младенца с головой в чан с водой и вешают на шею распятие, называя рабом божьим. И не смешно, когда мусульмане режут горло баранам, называя это очистительной жертвой. Все это - сознательный возврат в архаику и именно эта архаика и разделяет разные национальности.
В 80х годах эта божья архаика возникла среди эстетствующей интеллигенции сначала как мода или фронда коммунистическому официозу, а затем стала активно внедряться и навязываться из каждого утюга. И вот внезапно оказалось, что будто бы молитвы разным богам были всегда! Да откуда всегда-то?! Чуть ли не три поколения уже жили свободными от религии. Моя бабушка например в деревне называла верунов сектантами и считала полусвихнувшимися, странными людьми. И я помню, что ни у кого из соседей на ее улице не было в домах никаких икон в углу со свечками.
no subject
Date: 2015-11-17 11:19 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-17 09:43 am (UTC)Русскоязычное население здесь зачастую не по своей воле появилось. То есть буквально партия сказала: надо! Даже эшелоны российских селян, оказавшихся в местах, пострадавших от голодомора, были завезены по приказу, а не из-за собственной тяги к перемене мест. Ассимиляция - хорошее дело, но если нет языковой среды, то как?! Ну, знают более-менее украинский, читают, понимают, говорить - никак. Или коряво.
Люди осознают, на самом деле, что они тут вроде как пришлые, что вроде как у "коренных" есть моральное право потребовать "вернуть все взад". Но с другой стороны, они ничего плохого-то не сделали, все, что имеют, честно заработали. Да, конечно, был страх, что если к власти придут радикальные националисты, все "пришлые" и их за годы сложившиеся ценности попадут под раздачу. И поддержка пророссийских сил казалась своего рода страховкой, этаким противовесом, мол, если что, за нас хоть кто-то вступится.
И то, что националистов боялись, неудивительно. Дело даже не в том, что страх раздувался искусственно. Но и местные производили впечатление людей крайне неадекватных. Если бы я многих из них не знала лично, то решила бы, что они сидят на кремлевской з/п либо сбежали из дурки. Ну и соотвественно народ думал: если ЭТИ придут к власти, нам кранты.
Т.е. изначально не было гарантий, что некоренные, относительно недавно живущие в Украине, не пострадают ни от крымских татар, ни от радикально настроенных украинцев, ни от любых желающих "восстановить справедливость". Иногда люди не умеют объяснить многих вещей, но обычно под фразой "услышать Донбасс" подразумеваются именно эти гарантии. Может быть, этот страх кому-то покажется глупым и иррациональным, но он был, и на нем сыграли.
no subject
Date: 2015-11-17 11:21 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-17 11:56 am (UTC)В 34 или 35 году в вымершее от голодомора донбасское село завозят и селят по пустующим хатам россиян. Они не знают, что эта трагедия была создана искусственно - согласно идеологии, был голод из-за неурожая. Местные, оставшиеся, тоже помалкивают - только поминают умерших. Приезжие приживаются, во втором поколении уже поголовно болтают на суржике, все уже свои.
Потом начинается независимость, и вскрывается правда о голодоморе. В село приезжают исследователи. Потомки приезжих знают только то, что здесь был голод-неурожай. Потомки местных, впервые получив возможность говорить о трагедии в открытую, делятся подробностями. Начинается извлечение костей из общих могил, перезахоронение, панихида, митинг. Потомки приезжих тоже к нему присоединяются, ибо за годы стали частью села. На трибуну вылазит ебанутая националистка из областного центра, которая с удовольствием прилюдно высирается на тему "навезли чужаков, а те жили в чужих хатах, где люди с голоду умирали, и нормально себя чувствуют до сих пор, и знать ничего не хотят".
Через месяц пьяный сосед начинает ломать ворота потомкам приезжих с воплями, что в их хате померли 11 человек его родственников, а они, суки, понаехали. Постепенно эпидемия распространяется, а голова сельрады тщетно ищет хоть какой-нибудь государственный документ, чтобы успокоить перессорившихся сельчан и гарантировать, что никто никого не будет линчевать.
Поэтому да, 23 года - не гарантия, и любых радикалов, провоцирующих обострения (а история у Донбасса ох какая непростая) щемить нужно было и с той, и с той стороны жесточайше и показательно.
no subject
Date: 2015-11-17 12:12 pm (UTC)no subject
Date: 2015-11-17 12:28 pm (UTC)Если потомки жертв террора получат компенсацию, равнозначный участок и беспроцентный кредит на строительство и приобретение сельхозтехники - это справедливо. Но выгонять людей, которые давным-давно владеют имуществом на правах частной собственности, которые построили на месте тех хат дома в полном соотвествии с законом - беспредел.
no subject
Date: 2015-11-17 03:12 pm (UTC)Ну, если один режим, не будем тыкать пальцем, согласен выплатить компенсацию за преступления СССР, то что же, можно договариваться.
no subject
Date: 2015-11-17 04:29 pm (UTC)Мне не придет в голову расшатывать это равновесие и выяснять, кто кому чего должен. Мне не придет в голову ехать во Львов и кидать предъявы владельцам квартир этого дома в вашем стиле "Нихрена себе. А к мысли, что потомки жертв террора могут получить например свое имущество назад (да с компенсацией) мы не готовы? А если вам не нравится, то вот вам иностранное вторжение (...)! Это очень мудрая, взвешенная позиция. Ну что же, тогда будет по плохому сценарию, увы. "
Все пострадали от одного и того же режима, и нужно не затевать дележку с выяснением, кто самый несчастный, да так, чтобы все передрались и вспомнили прегрешения друг друга до праматери Евы, а наоборот, искать точки соприкосновения и да - официальные гарантии того, что пересмотра собственности не будет.
Впрочем, я вижу, таких как вы история ничему не учит. Опять все то же шариковское "отнять и поделить". Тьфу...
no subject
Date: 2015-11-18 07:45 am (UTC)История учит нас тому, что за свои преступления надо платить. За преступления СССР платить РФ, она добровольно на это подписалась в 1991 году, что у нас там, геополитическая катастрофа?
А точки соприкосновения нужны не раньше, чем вы заплатите по счетам.
no subject
Date: 2015-11-18 08:19 am (UTC)Видимо, у вас вошло в привычку злоупотреблять стекломоем - я гражданка Украины, в оккупации не скрывающая своих проукраинских взглядов.
А вы, кроме вашего дурного пристрастия, кто - тролль или добросовестный идиот?!
no subject
Date: 2015-11-18 08:20 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-19 08:14 am (UTC)Главное себя убедить......
no subject
Date: 2015-11-19 02:36 pm (UTC)Про 46-й-47-й год, когда наши тетки сами в плуг впрягались, вам в Кремле не рассказывали, канешна.
*в сторону*
И вылезет же такое, всю жизнь на продуктовой базе подъедавшееся..., фу.
no subject
Date: 2015-11-17 11:37 am (UTC)Но раздувать - всяко продуктивнее.
no subject
Date: 2015-11-23 04:26 pm (UTC)И не стесняются же? Куда черкесов дели то, умершие в голодоморе?
no subject
Date: 2015-11-17 02:55 pm (UTC)"<<Умница Друбич в интервью сказала, что человек - это не один биологический вид, а несколько.
Она умница, я согласна, но справедливости ради - это антрополог Диденко сказал в "Цивилизации каннибалов"."
Отсюда: http://alankubatiev.livejournal.com/88420.html?view=1715044#t1715044
Не уверена, но мне кажется, что большинство участников дискуссии находят ее верной.
С моей точки зрения это - просто запредельный цинизм, прикрывающийся приличия ради наукообразием, и внаглую требующий к себе особо нежного отношения.
Нечто вроде известной теории Льва Гумилева.
Не зря же он упрекал мать в черствости, что она мол мало передач ему носила...
Ахматова конечно эгоистка была, но ее эгоизм - женской природы, и он как-то еще объясним объективными факторами. И просто блекнет перед эгоизмом сына.
Требующего, как было сказано выше, особого отношения не только к себе, но и к своей теории.
Не псоглавцы, - другие люди, ага-ага! :)))
Что еще страшнее...
no subject
Date: 2015-11-19 06:58 pm (UTC)>>Межнациональный конфликт не может быть решен иначе, чем через кровь – поскольку изначально имеет дело с кровью, с имманентным, неотчуждаемым человеческим признаком
>>«менталитет»: чужая, враждебная внутренняя суть, намертво сцепленная с национальностью.
Национальность определяется не генами ("кровью" в вашей терминологии), а исключительно воспитанием. Это первое.
Второе:
>>Межнациональный конфликт не может быть решен иначе, чем через кровь
Пример Чехословакии опровергает ваши слова.
no subject
Date: 2015-11-20 05:58 am (UTC)